La investidura de Elon Musk contra el magistrado de la Corte Suprema de Brasil Alexandre de Moraes apunta a un mundo expandido. Tenemos lo obvio, un multimillonario interviene en el Poder Judicial de otros países. Pero esto, aunque repugnante, no es nuevo. Desde que existe el capitalismo, personas como Elon Musk han tenido un enorme poder sobre gobiernos, parlamentos y jueces. Esta vez, Musk acusó a Game de ser un “dictador” y dio su “despido” por “censurar” perfiles en Twitter. La acción se ha acercado al extremo del derecho internacional en el caso del expresidente Jair Bolsonaro, cada vez más cerca de la célula. El magistrado, por su parte, respondió públicamente a la provocación. Tanto es así que la prensa se refiere al episodio como “el encuentro entre Musk y Moraes”, como si se tratara de un duelo entre ambos. Pero la democracia no debería ocuparse de los individuos, porque eso es exactamente lo que requieren los recursos sociales. Al reunirse personalmente con un magistrado brasileño, Musk reduce su ataque a la democracia a una disputa entre avatares. Es la conclusión de que nuestro presente y nuestro futuro están en manos de la trama de un videojuego y que quienes nos representan no están preparados para afrontarlo.
La estrategia de Elon Musk de comprar Twitter para tener su propia realidad —donde jugamos todos— es la que mejor muestra su visión del mundo. Si nos acomodamos en lo que podríamos llamar multimillonarios clásicos, la generación anterior a Silicon Valley, eran algunos cínicos. Sabían lo que eran y por qué hicieron lo que hicieron. La novedad de una figura como Elon Musk representa esta época particular. Musk cree que es un visionario, que está más que en la lista de todos, que hace más que nada y, sobre todo, que es un héroe. En la lucha del bien contra el mal, no creo que sea bueno. Muchos dicen que sólo el beneficio lo mueve. Es peor: un dios humano debe crearlo en medio de una especie en peligro de extinción que sólo él y su visión superior pueden salvar.
Sólo tú podrás entender la traición de Elon Musk, sus bravuconadas y sus errores con la lógica de los videojuegos. En la biografía escrita por Walter Isaacson hay aspectos extremos. Las personas son jugadores deseables y, salvo su familia, cualquier ser humano no es más que un insecto que, si zumba sin tono, queda aplastado. Pero el episodio más emblemático es que, en plena pandemia de covid-19, se negará a cerrar su fábrica de Tesla en Fremont, California, y recomendará un saludo al gobierno local para mantenerla abierta. Eso en un país que se entusiasma con ser la democracia más sólida del mundo (o se entusiasma, hasta el episodio de la subida al Capitolio).
Es posible que Elon Musk piense que Donald Trump y Jair Bolsonaro son una basura, pero una basura que sirve temporalmente a sus propósitos: la “libertad” de hacer lo que quiera, sin importar los límites impositivos de gobiernos o instituciones. La diferencia con sus antecesores es que no hay toma y daca, sino sólo superación y eliminación. El videojuego es diferente a los clásicos juegos de poder.
Elon Musk no es la extrema derecha, Elon Musk es solo el partido de Elon Musk. Es difícil saber si es peor que un Rothschild o un Rockefeller. Pero el poder de destrucción del hombre que quiere salvar a la humanidad llevándola -una pequeña parte- a Marte en sus cohetes es mucho mayor. La única manera de detenerlos es hacer lo contrario de lo que hizo el Magistrado Supremo brasileño. Al personificar la democracia, al presentarse como justicia para enfrentar al malvado multimillonario, le está haciendo el juego a Musk. Y es que este juego es imbatible. En el mundo de los avatares, la única forma de resistencia es hacer algo que los avatares no entienden: comunidad.
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